各位领导、各位嘉宾，欢迎光临曹魏文化园!

　　三国是中国历史上辉煌、精彩、动人心魄的时代之一，曹魏是汉末三国鼎立之中强大的一个政权。郭沫若先生诗云：“闻听三国事，每欲到许昌”。许昌至今保存着汉魏故城、射鹿台、议事台、运粮河、灞陵桥、许下屯田处、曹彰墓等三国文化遗迹80余处。

　　鄢陵花木资源得天独厚，有“中国花木之都”的称号。曹魏文化园取材于曹操广揽人才、屯田积谷、富民强兵的史实。以曹魏文化为灵魂，以艺术雕塑为载体，以花木文化为依托，借西方园林之特色，揉中国园林之精髓，诠释了“建安风骨”，显现了“三国史话”，展现了曹操雄踞许昌，外定武功、内修政治、昌文兴农、东征西讨，摧灭群逆、克定天下的风采。

　　地因事而得名，人因景而自豪。曹魏文化园合璧中西，圆融古今，唯理重情，大气宜人，再现叱咤风云的曹魏历史，彰显“三国文化之乡”的神韵，为游客献上人文大餐、精神盛宴。

　　该园由河南园林施工单位万绿公司承建，由中国青年雕塑家穆昌恩设计，建设历时6个月，于2012年9月建成。整个园区占地20余亩，以文化、园林、审美和意境为基点，以一轴、两翼、三片区的形式进行布局，取曹魏崛起之势，融魏武神勇之智，领许下屯田之兴，纳建安风骨之韵，展鄢陵勃发之姿，现花木繁盛之秀，灵秀祥和，兴胜腾达，尽在其中。曹魏文化是园区的主轴，移步移景，以喷泉水景进行贯穿，分别为《许下屯田古今对照图》、《劝课农桑》、《气壮山河》、《共谋天下》。

一、园名介绍：

　　大家现在看到的“曹魏文化园”园名这五个字是汉代书法家蔡邕的手迹，是从鄢陵现存《尹宙碑》文中提取拓印而成。是隶书向楷书过度的精典作品。

　　石头背面的“曹魏文化园”简介是三国文化协会研究员、关公后代关志杰撰文，精辟的介绍了曹魏文化园的概况。

二、《许下屯田古今对照图》介绍

　　许下屯田是东汉末年曹操同意北方过程中采取的一项重要经济民生措施，基本上发生在今鄢陵境内，时至今天仍沿用原有的地名，并保存着议事台、观兵台和望田台等遗址，记录屯田的事实。曹操于公元196年颁布《置屯田令》：“夫定国之术，在于强兵足食，秦以急武兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”成功解决了曹魏集团粮食供应问题，发展生产，富民强兵，稳定社会，立国安邦，为曹操“摧灭群逆，克定天下”奠定了坚实的政治、经济和社会基础，并对后世产生深远的影响。

　　《许下屯田古今对照图》将与大家产生互动，大家穿越历史，以现存的实地实名体验曹魏时期鄢陵文化的灿烂，进入曹魏文化园抒情叙事的开端，移驾幸许都的许昌宫、许下屯田的三台六营十八屯等一一展现在大家面前。宏观展示政治家、军事家、诗人曹操的杰出和伟大。下面请大家寻找鄢陵古代屯田时的地点和留存到现在的遗迹，与如今的地名相对照。趁此机会也可寻找您的家乡住处或您所熟悉的鄢陵地方。

三、“望田台”介绍

　　“望田台”是当年曹操为居高临下、察看屯田成效而筑成的台子，史称“望田台”，是现在望田镇的所在地。

　　“生民百遗一，念之断人肠”。曹操的治理，使东汉末年的鄢陵较早得到了休养生息，少受战乱之苦。《劝课农桑》是一组与古望田台遗址、屯垦、经济、民生、教子等相关联的作品，体现曹操在治国安邦、发展经济、教育子女等方面的才能。他不但是政治家、军事家、诗人，还是一位成功的父亲，其子女多有之处。作品描绘的是曹操带儿子曹冲在望田台微服查询、深入民间与老农对话、指导农业生产的情景。举目远眺，粮田尽收眼底，体现曹操亲民、爱民、关心农业生产、立国安民等方面的远见卓识。

四、园林景观介绍

　　园林景观建设同写文章一样，同样需要环境渲染和烘托，据此，设计师精心进行了方格式绿化设计，以示阡陌交错，给大家以大片农田的观感，与《劝课农桑》的主题意境相互应，景观显得更加生动、完整。听着哗哗的水声，踏着优美的旋律，喷泉水景伴大家在轻松、愉快中走向前面波澜壮阔的《气壮山河》景观!

五、“观兵台”介绍

　　观兵台是曹操为了检阅军屯中士兵在农闲时操练人马的情景，而筑成的高台，就是现在鄢陵只乐乡观台村所在地。

　　《气壮山河》雕塑依据观兵台遗址和相关史料进行创作，展现曹操勒马眺望，检阅军队，指挥若定的瞬间和气壮山河的风范，透射军队艰苦训练，威武雄壮的场景。

六、烙画作品介绍

　　首幅是《移驾幸许都》画，展现的是曹操将汉献帝从洛阳迎到许昌的这段历史，史称“挟天子以令诸侯”。

　　次幅是《许下屯田》画，展现的是曹操为增强军事实力在鄢陵实行军屯与民屯的景象，屯田的实行奠定了他统一北方的经济基础。

　　第三幅画是《许田打围》，展现的是曹操同汉献帝一起在许田打猎的情景，从中也反映了曹操当时敢于称霸和统一中国的雄心壮志。

　　第四幅画是《曹冲称象》，展现的是曹操小的儿子曹冲利用水的浮力与排水量相等的原理换算出大象体重的情景。

　　第五幅画是《马踏青苗》，展现的是曹操视察农田时马惊而践踏青苗的情景，反映出曹操以“割发代首”来展示军法严明的治军理念。

　　第六幅画是《七步诗》，展现的是曹丕称帝后残杀骨肉和曹植以文才应对的情景，反映出封建集团内部的残酷斗争。七步诗：煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。

七、曹操“议事台”介绍

　　当年曹操到鄢陵实行屯田时，亲自带领士兵用衣包土筑成了议事台，在台上聚群僚讨论国家大事，同时也是便于领导屯田。现在马栏镇议台村还完整地保存着高5米、周长约300米的议事台遗址。2000年公布为重点文物保护单位。

　　议事台上的群雕为《共谋天下》，再现曹操与文武群僚在议事台上共谋统一天下的场景。作品中人物自左至右分别为虎卫军统领许褚、鄢陵侯曹彰、魏王曹操、谋士荀彧、谋士郭嘉。曹操睿智霸气，文臣深谋远虑，武将恣肆豪迈，文韬武略，群策群力，共图大业，以排山倒海之势展现在观众面前。诗中有画，画中有诗，浪漫夸张，沉雄浑厚，气势恢宏，于古朴中见时尚，于时尚中显精神，是团队精神的写照，是开拓进取的展示。

八、《建安风骨》介绍

　　曹操、曹丕、曹植是建安文学的领军人物，并称“三曹”。作品镌刻了曹操的名作《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》、《蒿里行》曹丕的《燕歌行》和曹植的《洛神赋》，以屏风形式表达主题，更具有文化特色，巧妙地把诗、书、画、印、环境、雕塑融为一体，图文并茂，多层面、多角度展现“三曹”的文化成就。